RAGAM SIKSA KUBUR dan PENYEBABNYA


RAGAM SIKSA KUBUR dan PENYEBABNYA 

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam pernah mengabarkan tentang dua orang yang disiksa di dalam kuburnya. Yang satu karena mengadu domba sesama manusia, yang lainnya karena tidak bersuci setelah buang air kecil. Di dalam hadits Syu’bah disebutkan, “Salah seorang di antara keduanya suka memakan daging manusia.” Artinya, dia adalah orang yang suka menggibah dan mengadu domba.

Sementara itu dalam hadits Ibnu Mas’ud dikabarkan tentang orang yang dipukul dengan cambuk hingga kuburnya dipenuhi api, karena dia pernah mendirikan shalat tanpa bersuci dan melewati orang yang didzalimi, namun dia tidak mau menolongnya.

Juga telah disampaikan hadits Samurah di dalam Shahih Al-Bukhary tentang siksa yang ditimpakan kepada seseorang yang berbuat suatu kedustaan hingga mencapai ufuk, siksa yang ditimpakan kepada seseorang yang membaaca Al-Qur’an di malam hari namun tidak mengamalkannya di siang hari, siksa yang ditimpakan kepada para pezina, laki-laki maupun perempuan, siksa kepada pemakan riba, dan siksa-siksa lainnya seperti yang disaksikan Nabi Muhammad di alam kubur atau alam barzakh.

Dalam hadits Abu Hurairah ra, disebutkan tentang kepala orang-orang yang dipukul dengan batu, karena kepala mereka berat melaksanakan shalat, ada pula orang yang memakan daging busuk dan kotor karena zina yang mereka lakukan di dunia, orang-orang yang memotong bibirnya dengan alat pemotong dari besi karena mereka suka menyebarkan fitnah dalam perkataannya.

Dalam hadits Abu Sa’id, disebutkan tentang siksa yang dijatuhkan kepada orang-orang yang melakukan berbagai macam kejahatan. Diantara mereka ada yang perutnya menggelembung sebesar rumah. Mereka berada di jalan para pengikut Fir’aun laknatullah. Mereka adalah pemakan riba. Diantara mereka ada yang dengan mulutnya menyuapkan bara api hingga bara itu keluar lagi dari duburnya. Mereka adalah pemakan harta anak yatim.

Diantara mereka, ada para wanita yang menggelantung pada payudaranya. Mereka adalah para wanita pezina. Diantara mereka ada yang memotong daging lambungnya lalu memakannya. Mereka adalah orang-orang yang suka menggunjing. Diantara mereka ada yang memiliki kuku dari tembaga, lalu mencakar muka dan dadanya. Mereka adalah orang-orang yang suka menodai kehormatan sesamanya.

Nabi Muhammad SAW telah mengabarkan kepada kita mengenai orang yang terbunuh di medan jihad yang memakai mantel dari harta rampasan, dan mantel itu berubah menjadi api yang membakarnya di dalam kubur. Orang ini sebenarnya juga mempunyai hak terhadap harta rampasan, namun ia mengambilnya sebelum dibagi.

Siksa kubur, bisa disebabkan oleh kedurhakaan hati, mata, telinga, mulut, lisan, perut, kemaluan, tangan, kaki, dan seluruh anggota badan. Dibawah ini adalah beberapa jenis perbuatan, yang dapat mengakibatkan si pelakunya mendapat siksa di dalam kubur :

1. Mengadu domba, berdusta dan menggibah.

2. Memberikan kesaksian palsu.

3. Menuduh para wanita suci.

4. Menyebarkan fitnah.

5. Mengatakan tentang Allah Subhanahu Wa Taala dan Rasul-Nya dengan tidak dilandasi ilmu pengetahuan.

6. Berbicara semaunya tanpa aturan.

7. Memakan riba.

8. Mengambil harta anak yatim.

9. Memakan uang sogok.

10. Mengambil harta saudaranya sesama muslim secara tidak benar.

11. Meminum minuman yang memabukkan.

12. Berzina dan homoseksual/ lesbian.

13. Mencuri dan menipu.

14. Menggugurkan hal-hal yang diwajibkan Allah SWT.

15. Mengganggu dan menyakiti orang-orang muslim.

16. Mencari-cari aib orang muslim.

17. Orang yang berhukum tidak menurut apa yang telah diturunkan Allah.

18. Memberikan fatwa yang bertentangan dengan yang telah disyariatkan Allah SWT.

19. Menolong perbuatan dosa.

20. Membunuh jiwa yang diharamkan Allah SWT untuk dibunuh.

21. Menggugurkan hak-hak asma’ Allah SWT dan sifat-sifatNya.

22. Mengingkari asma’ Allah SWT dan sifat-sifatNya.

23. Mendahulukan pendapat dan jalan pikiran sendiri daripada Sunnah Rasulullah SAW.

24. Meratap ketika anggota keluarganya meninggal dunia.

25. Mendendangkan atau mendengarkan lagu-lagu yang diharamkan Allah SWT dan Rasul-Nya.

26. Mendirikan masjid diatas kuburan dan menyalakan api disana.

27. Berbuat curang ketika menimbang barang.

28. Bertindak semena-mena, sombong, membanggakan diri dan pamer.

29. Mengolok-olok dan mencerca orang-orang salaf.

30. Membantu orang-orang dzalim yang menjual akhiratnya dengan dunia.

31. Tidak peduli jika diingatkan agar takut kepada Allah SWT karena kedurhakaan yang dilakukannya, dan langsung bereaksi jika diingatkan agar takut kepada manusia.

32. Mendapat petunjuk dari Allah SWT dan Rasul-Nya, tetapi tidak peduli dan tidak mau mengikuti.

33. Mendengar bacaan Al-Qur’an namun hatinya sama sekali tidak terketuk oleh kandungannya, atau bahkan merasa risih oleh bacaan tersebut. Sebaliknya, jika ia mendengar omongan setan, nyanyian dan lagu-lagu, maka dia langsung bangkit menyimaknya.

34. Berdusta dan bersumpah palsu atas nama Allah . SWT

35. Bangga dengan kedurhakaan yang dilakukan dan memperbanyak serta menyebarkannya di kalangan rekan-rekannya, atau melakukan kedurhakaan secara terang-terangan.

36. Mengucapkan kata-kata yang kotor dan jorok, umpatan dan hinaan, yang mencerminkan akhlak yang buruk.

37. Menangguhkan pelaksanaan shalat hingga akhir waktu dan tidak berdzikir kepada Allah kecuali sedikit.

38. Tidak membayar zakat mal dengan suka rela dari hatinya.

39. Tidak menunaikan haji meskipun sudah memiliki kemampuan.

40. Tidak memenuhui hak meskipun sanggup memenuhinya.

41. Tidak peduli dari mana harta yang diperoleh, dari yang halal atau yang haram.

42. Tidak menyambungkan tali persaudaraan, tidak mengasihi orang miskin, janda, anak yatim dan hewan peliharaan, tidak pula menganjurkan orang lain untuk mengasihi orang miskin.

43. Dan masih sangat banyak lagi, yang masing-masing tergantung dari sedikit dan banyaknya, kecil dan besarnya.

Karena banyak manusia yang mengerjakan hal-hal itu, maka banyaklah penghuni kubur yang mendapat siksa. Sedikit sekali orang yang lolos dari siksaan itu. Zhahir kubur memang hanya tanah. Namun didalamnya ada siksaan dan panas, yang menggelegak seperti air yang mendidih di dalam periuk.

PITUTUR SAKING TIYANG SEPUH


PITUTUR SAKING TIYANG SEPUH


Wondene wonten 3 perkara pitutur saking tiyang sepuh:

1.TEKUN

2.TEKEN

3.TEKAN

1.TEKUN = lamun badhe nggayuh punopo gegayuhan kedah kita lampahi ngange ketekunan ingkang saestu.

2.TEKEN = teken puniko inggih agung pigunane kangge lantaran kita dugi gegayuhan puniko.Lamun sampun kita anglampahi tekun supados kita angupatdi ingakang nami teken puniko.

3.TEKAN = tekan puniko kasampurnanipun sedoyo gegayuhan. “Mbok menawi sampun tekan dipun tuntut kedah eling kalih kang nyipto kito wonten ing alam donyo puniki.





SEDULUR PAPAT LIMA PANCER


(“Papat Kiblat Lima Pancer” )



Ing Kekayon wayang purwa kang kaprahe kasebut Gunungan, ana kono gambar Macan, Bantheng, Kethek lan Manuk Merak.



Kocape kuwi mujudake Sedulur Papat mungguhing manungsa. Kewan cacah papat mau nggambarake nafsu patang warna yaiku :



Macan nggambarake nafsu Amarah,



Banteng nggambarake nafsu Supiyah,



Kethek nggambarake nafsu Aluamah,



lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah



SEDULUR PAPAT LIMA PANCER Njupuk sumber saka Kitab Kidungan Purwajati seratane , diwiwiti saka tembang Dhandanggula kang cakepane mangkene:



Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira



Nganakaken saciptane Kakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami



Anekakake sedya Ing kuwasanipun Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki



Angenakken pangarah Ponang Getih ing rahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa Andadekaken karsane Puser kuwasanipun Nguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun papat Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang Ing tembang dhuwur iku disebutake yen ” Sedulur Papat ” iku Marmati, Kawah, Ari-Ari, lan Getih kang kaprahe diarani Rahsa. Kabeh kuwi mancer neng Puser (Udel) yaiku mancer ing Bayi. 



Cethane mancer marang uwonge kuwi. Geneya kok disebut Marmati, kakang Kawah, Adhi Ari-Ari lan Rahsa kuwi?.



Marmati iku tegese Samar Mati ! lire yen wong wadon pas nggarbini ( hamil ) iku sadina-dina pikirane uwas Samar Mati.



Rasa uwas kawatir pralaya anane dhisik dhewe sadurunge metune Kawah, Ari-Ari lan Rahsa kuwi mau, mulane Rasa Samar Mati iku banjur dianggep minangka Sadulur Tuwa.



Wong nggarbini yen pas babaran kae, kang dhisik dhewe iku metune Banyu Kawah sak durunge laire bayi, mula Kawah banjur dianggep Sadulur Tuwa kang lumrahe diarani Kakang Kawah.



Yen Kawah wis mancal medhal, banjur disusul laire bayi, sakwise kuwi banjur disusul wetune Ari-Ari.



Sarehne Ari-Ari iku metune sakwise bayi lair, mulane Ari-Ari iku diarani Sedulur Enom lan kasebut Adhi Ari-Ari Lamun ana wong abaran tartamtu ngetokake Rah ( Getih ) sapirang-pirang. Wetune Rah (Rahsa) iki uga ing wektu akhir, mula Rahsa iku uga dianggep Sedulur Enom.



Puser (Tali Plasenta) iku umume PUPAK yen bayi wis umur pitung dina. Puser kang copot saka udel kuwi uga dianggep Sedulure bayi.



Iki dianggep Pancer pusate Sedulur Papat.



Mula banjur tuwuh unen-unen “SEDULUR PAPAT LIMA PANCER” Ing Kekayon wayang purwa kang kaprahe kasebut Gunungan, ana kono gambar Macan, Bantheng, Kethek lan Manuk Merak. Kocape kuwi mujudake Sedulur Papat mungguhing manungsa.



Kewan cacah papat mau nggambarake nafsu patang warna yaiku :



Macan nggambarake nafsu Amarah,



Bantheng nggambarake nafsu Supiyah,



Kethek nggambarake nafsu Aluamah,



lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah kang kabeh mau bisa dibabarake kaya ukara ing ngisor iki:



Amarah : Yen manungsa ngetutake amarah iku tartamtu tansaya bengkerengan lan padudon wae, bisa-bisa manungsa koncatan kasabaran,kamangka sabar iku mujudake alat kanggo nyaketake dhiri marang Allah SWT.



Supiyah / Kaendahan : Manungsa kuwi umume seneng marang kang sarwa endah yaiku wanita (asmara). Mula manungsa kang kabulet nafsu asmara digambarake bisa ngobong jagad.



Aluamah / Srakah : Manungsa kuwi umume padha nduweni rasa srakah lan aluamah, mula kuwi yen ora dikendaleni, manungsa kepengine bisa urip nganti pitung turunan.



Mutmainah / Kautaman : Senajan kuwi kautaman utawa kabecikan, nanging yen ngluwihi wates ya tetep ora becik.





Contone; menehi duwit marang wong kang kekurangan kuwi becik, nanging yen kabeh duwene duwit diwenehake satemah uripe dewe rusak, iku cetha yen ora apik.



Mula kuwi, sedulur papat iku kudu direksa lan diatur supaya aja nganti ngelantur. Manungsa diuji aja nganti kalah karo sedulur papat kasebut, kapara kudu menang, lire kudu bisa ngatasi krodhane sedulur papat. Yen manungsa dikalahake dening sedulur papat iki, ateges jagade bubrah.



Ing kene dununge pancer kudu bisa dadi paugeran lan dadi pathokan.

“cekap semanten rumiyen salam punopo kritik kulo tampi sakin poro sedulur sedoyo.

Maju Bersama mencerdaskan indonesia


Ass Wr Wb Jika ingin mengetahui lebih lanjut tentang  Maju Bersama mencerdaskan indonesia, BACALAH DI LINK BERIKUT: 

http://www.sm-3t.dikti.go.id/

http://103.23.100.51/daftar/

http://seleksi.dikti.go.id/

Wss Wr Wb Erwanto Guntoro

Indonesia Mengajar


Ass Wr Wb Jika ingin mengetahui lebih lanjut tentang  Indonesia Mengajar, BACALAH DI LINK BERIKUT:

https://indonesiamengajar.org/cerita-pm/

Wss Wr Wb Erwanto Guntoro

P4TK Matematika


Ass Wr Wb Jika ingin mengetahui lebih lanjut tentang  P4TK Matematika, BACALAH DI LINK BERIKUT: 



Sekilas Info TNI & POLRI

Urgensi dan Keutamaan Qiyamul Lail




Dari Jabir ra., aku mendengar Rasulullah SAW, bersabda, ” Sesungguhnya pada malam hari itu benar-benar ada saat seorang muslim dapat menepatinya umtuk memohon kepada Allah suatu kebaikan dunia dan akhirat pasti Allah akanmemberikannya (mengabulkannya) dan itu setiap malam.”” (H.R. Muslim dan Ahmad)
Qiyamul lail merupakan sarana berkomunikasi sesorang muslim dengan Rabbnya, mereka lezat dikala munajat dengan penciptanya, ia berdo’a, beristigfar, bertasbih dan memujinya. Akhirnya yang maha pengasih dan penyayang mempermudah semua aspek kehidupan hambanya baik pribadi, keluarga, masyarakat maupun Negara. Begitu pula aspek da’wah, pendidikan ekonomi, social, budaya maupun politik. Dia akan dekat dengan Rabbnya, diampuni dosanya, dihormati sesame, dan menjadi penghuni surge yang disediakan untuknya.
Ketka menyebutkan cirri-ciri yang bertagwa, Allah SWT berfirman yang artinya “Mereka sedikit sekali tidur diwaktu malam. Dan selalu memohonkan ampun diwaktu pagi sebelum fajar.” (QS. Dzariyat:17-18)
Karena pentingnya shalat lail Allah berfirman kepada Nabi-Nya yang artinya,”Hai orang yang berselimut, bangunlah pada sebagian malam (untuk shalat), separuhnya atau kurangi atau lebihi sedikit dari itu. dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil.” (QS. Al Muzammil: 1-4)
Berikut akan disampaikan beberapa keutamaan masuk shalat malam dengan tujuan agar seseorang lebih bersemangat dan terdorong hatinya untuk mengerjakannya dan selalu mengerjakannya.
  1. Sebab Masuk Surga
  2.  Mendekatkan diri pada Allah dan Surga
  3. Penghapus dosa dan dijauhkan dari api neraka
  4. Shalat yang paling utama setelah shalat fardhu
  5. Kemuliaan orang yang beriman

Model Manusia Muslim



“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali yang beriman dan mengerjakan amal salih dan nasehat-menasehati dalam kebenaran dan nasehat-menasehati dalam kesabaran.”(Al-Ashr : 1-3)
Saudaraku berbincang tentang model manusia tak lepas dari gambaran tentang sebuah bangunan kepribadian yang utuh. Bangunan ini memuat visi, misi, jalan hidupdan nilai-nilai yang seharusnya membentuk akhlak seseorang yang menyakini kebenarannya. Sedangkan Islam berarti ketundukkan dan penyerahan diri secara total kepada Allah SWT untuk diatur sesuai kehendak-Nya. Allah menetapkan asal-usul manusia, visi dan misi, jalan hidup serta nilai-nilai yang membentuk keyakinan dan kepirbadiannya.
Tidak seharusnya seorang muslim bertanya tentang apa yang ia inginkan bagi dirinya atau hidupnya, tetapi ia akan bertanya tentang apa yang Allah azza wa jalla inginkan bagi dirinya. Seorang muslim tidak bertanya,”saya ingin menjadi apa?” Namun ia akan bertanya,”Allah menginginkan saya menjadi apa?”
Akan tetapi, model manusia ini tidak menafikan kenyataan bahwa setiap manusia mempunyai keunikan tersendiri yang membedakannya dengan orang lain sehingga ia tidak menginginkan tipe kepribadian sejenis. Namun bagaimana agar keunikan itu dapat dibingkai dengan indah dalam bingkai Islam.
Lalu bagaimana kita tahu apa kehendak-kehendak Allah? Jawabannya adalah melalui wahyu-Nya yaitu Al Qur’an dan As Sunnah. Rumusan paling sederhana dan jelas dari kehendak-Nya dapat kita temukan dalam kandungan Al Ashr. Di surat tersebut Allah menyatakan bahwa semua manusia pasti akan merugi, kecuali jika ia melakukan empat hal: beriman, beramal salih, berwasiat kepada kebenaran/dakwah dan sabar. Dari rumusan itu, kita dapat mendesain sebuah model kepribadian atau model manusia muslim.

Jangan Durhakai Anakmu


Bismillahirrahmaanirrahim

          Akang-akang semua kelak akan menjadi orang tua bukan, tentu jawabanya iya. Tetapi apakah kita sudah siap dengan datangnya buah hati kita itu. Marilah kita persiapkan dari sekarang agar buah hati kita kelak menjadi anak yang qurrotaa’yun, mikul duwur mendem jero nama orang tua.
Begitu pentingkah ilmu ini untuk mendidik anak kita.......?
Perhatikan anak kecil yang sedang berlatih berjalan, Bagaimana mereka ketika berlatih berjalan apakah dia sering terjatuh? iya pasti namanya berlatih pasti sering terjatuh, yang menjadi kebiasaan orang tua ketika anaknya terjatuh tersandung kursi misalnya dan anak tersebut menangis dan tdk henti-henti tangisnya apa yang dilakukan orang tua? mereka pasti bilang “cup-cup nak jangan nangis, mana yang nakal”, sambil memukul-mukul kursi tersebut,” ini yang nakal ya? nakal, nakal, nakal kursinya” di pukul-pukul kursinya sampai anak tersebut diam, sadarkah kita bahwa perilaku kita terhadap kursi itu kurang tepat. lhoh kenapa kok kurang tepat? simbah-simbah kita dulu juga seperti itu. coba kita berfikir sejenak, apakah salah kursi itu? apakah kursi itu punya akal, sampai dia dipukuli seperti itu dan pernahkah orang tua berfikir apa dampaknya terhadap anak dengan kita memukul kursi tersebut dan menyalahkannya.
Ada dampak yang terjadi pada anak yang ditimbulkan akibat perilaku orang tua memukul kursi tersebut:
  • Ketika kita memukul kursi tersebut disadari atau tidak kita seakan-akan mendidik anak kita bahwa anak kita tidak pernah bersalah atau orang lain yang selalu bersalah atau benda lain yang bersalah, dan ini bisa jadi akan terbawa sampai dia besar dan sampai besar dia merasa bahwa dia yang paling benar dan dia tidak pernah salah, karena dia merasa benar maka dia tidak butuh nasehat karena dia merasa orang lain yang harus dinasehati. Orang tua baru sadar terhadap perilaku buruk anaknya ketika anak tersebut sudah mulai melawan orang tua, dinasehati orang tua tidak menerima, ketika salah dia tidak mau dinasehati, karena anak tersebut merasa benar dan tidak butuh nasehat sehingga yang perlu dinasehati adalah orang lain, sehingga dia terjerumus dalam penyakit kesombongan. Disebutkan Rosulullah SAW dalam hadist “kesombongan itu adalah menolak kebenaran dan juga meremehkan orang lain”(HR Muslim). Dia tdk bisa menerima bahwa dirinya salah, yang selalu salah adalah orang lain sehingga egonya tinggi sehingga dia semakin sulit menerima kebenaran orang lain.

Ternyata yang membuat perilaku buruk anak itu kita orang tua. disadari atau tidak.

Bagaimana seharusnya yang kita lakukan?
ketika anak tersebut menabrak kursi sampai menangis keras kita jangan menyalahkan kursi tersebut, kita berusaha menjelaskan duduk permasalahan dari kejadian2 itu kepada anak, bagaimana kita katakan keapada anak “oh jatuh ya nak, kesandung kursi ya, lain kali hati-hati ya, kalau jalan lihat-lihat, jangan tergesa-gesa jalannya”, jadi secara tidak langsung kita mengajarkan kepada anak bahwa kita perlu mengambil pengalaman dan pelajaran pahit yang kita jalani, ketika kita mengatakan seperti itu kepada anak kita sudah menanamkan pelajaran kepada anak:
  1. Seorang anak perlu mengambil pelajaran dari kejadian pahit yang dialami, kita berkata pd anak “lain kali hati-hati ya nak dalam berjalan” sehingga anak mengambil pelajaran “oh kelak saya harus berhati-hati jangan sampai kejadian kemarin terulang”
  2. Nilai yg akan ditanamkan pada diri anak kita adalah bahwa anak kita mengakui bahwa dirinya pernah salah dan mengalami kesalahan, dan ini merupakan bekal berharga untuk mengarungi kehidupan bahwa dia pernah salah dan jangan sampai anak kita menyalahkan orang lain, Berhati-hatilah orang tua kejadian yang kecil seperti ini yang dianggap remeh orang tua, bisa berdampak buruk terhadap perilaku anak tersebut ketika dewasa. Hati-hati dengan perilaku orang tua, hati-hati dengan perilaku ayah sama Ibu.

Asarmaghon dalam kitabnya attabi’ul ghofilin, beliau pernah bercerita bahwa umar ibnu khotob ra pada suatu hari pernah di datangi seorang bapak yang mengadukan anaknya yang durhaka kata si bapak dengan sambil menyeret anaknya, “ini lho Umar anak saya yang durhaka kepada saya, tolong ingatkan dia” umar pun memanggil anak tersebut dengan pandangan mata yang tajam dia mangatakan “nak kenapa engkau durhaka kepada ayahmu, apakah engkau tidak takut pada Allah SWT durhaka kepada orang tuamu, bukanlah berbakti kepada orang tua itu hukumnya wajib” stlh diberi nasehat sprt itu sang anak bertanya wahai amirul mukminin sblm saya jawab pertanyaan mu tolong jawab pertanyaan ku “apa pertanyaanmu?” “pertanyaanku “apakah seorang anak punya hak kepada orang tua? “ya punya hak” : apakah haknya wahai amirul mukminin? “hak nya adalah SEORANG ANAK PERLU DIPILIHKAN IBU YANG BAIK OLEH BAPAKNYA, DIKASIH NAMA YANG BAIK PULA, ORANG TUA PERLU MENDIDIK ANAK, MENGAJARINYA ALQUR’AN, MENGAJARKKAN ILMU AGAMA , itulah kewajiban orang tua terhadap anaknya, ketika anak tersebut mendengar kata yang di ucapkan oleh Amirul Mukminin maka sang anakpun menjawab dengan tegas “wahai amirul mukminin orang tua saya sama sekali tdk memenuhi kewajibanya, dan saya tdk pernah mendapatkan hak-hak tersebut dr bapak saya, saya dipilihkan ibu yg tidak baik oleh bapak saya, saya diberi nama yang jelek, dan saya tdk diajarkan ilmu oleh bapak saya.
ketika mendengarkan apa yang dikatakan si anak umar ibnu khotob ra berkata “enyahlah engkau dari muka ku karena sesungguhnya engkau telah durhaka kepada anakmu sebelum anakmu durhaka kepada dirimu.
jd ternyata PERILAKU kita sangat berpengaruh terhadap pendidikan anak kita kelak, maka jgn sampai kita merusak buah hati kita dan semoga kita tdk termasuk golongan tersebut, mari perbaiki diri kita semoga kelak anak-anak kita menjadi anak yang sholeh dan sholehah menjadi qurrota a’yun
rabbana hablana min azwaajina wadzurriyatina qurrota a’yun waja’alna lilmuttaqiina imaa
“Ya Allah jadikanlah pasangan dan keturunan kami sebagai orang2 yang menyejukan pandangan mata”
aamiin
Pertanyaan : apakah ketika mengumandangkan Adzan, bacaan Adzannya harus sesuai dengan Tajwid.
Jawab : ada dua pendapat berhubungan dengan masalah tajwid dalam Adzan
  1. Harus sesuai dengan hukum bacaan Alqur’an ( Tajwid ) karena panjang pendeknya berbeda, beda juga artinya. Dan sekarang sudah banyak masjid-masjid baik di makkah ataupun madinah yang bacaan adzan nya sesuai dengan tajwid.
  2. Boleh memanjangkan (yang sering kita dengar, tetapi bukan memanjangkan bacaan yang benar-benar bacaan 1 harokat) sesuai dengan hadist Rosulullah SAW “Barang siapa membaca Al-Qur’an dengan tidak dilagukan maka tidak termasuk golonganku” periwayatnya lupa *Tafsir Al Munir

Agar supaya suara Adzan terdengar merdu dan Indah perlu kiranya beberapa bacaan yang harus sedikit di panjangkan, begitu pula dengan Qiroah.

NB : tetapi dalam kenyataannya orang-orang Arab banyak yang memanjangkan bacaan (yang seharusnya 2 harokat tetapi dibaca 6 harokat) walaupun bacaanya dipanjangkan tetapi tidak merubah makna yang ada. Misal di dalam Lafadz Allaaaaaah dengan Allaah kalau kita mengatakanya di mekah sudah tahu kalau yang dimaksud “Allaaaaah” disini adalah Allaah.
Semoga kita bisa mempraktekan mengucapkannya suatu saat nanti di mekah bersama Suami/Istri.

Insya Allah

WIKI APEC HRD


Ass Wr Wb
Jika ingin mengetahui lebih lanjut tentang  WIKI APEC HRD, BACALAH DI LINK BERIKUT: 




Wss Wr Wb
Erwanto Guntoro

Kegiatan Masyarakat menyambut bulan suci Ramadhan.



          Pada hari liburan Semester Kegiatan Belajar Mengajar (KBM), Erwanto Guntoro pergi berlibur di Desa Nangaba tempat Viji Nursani, disana banyak melakukan kegiatan masyarakat sebagai berikut: Nama kegiatan yaitu Bersih-bersih masjid untuk menyambut bulan ramadhan, Pelaksanaannya pada hari     minggu tgl 8 juli 2012, jam 08.00 wita. Tempat pelaksanaan di Masjid Nangaba, Kec. Ende. Datangnya bulan suci ramadhan sebentar lagi sejumlah masyarakat yang ada di Desa Nangaba dan sekitarnya melaksanakan bersih-bersih makam dan membersihkan masjid-masjid. Kegiatan ini rutin dilakukan setiap tahun oleh masyarakat karena bulan suci ramadhan yang tinggal beberapa hari lagi. Mereka membawa seluruh anggota keluarga menuju pemakaman dan melakukan do'a, mereka juga membersihkan jalan masuk lingkungan hingga di pemakaman secara bergotong royong. Menurut salah satu warga Desa Nangaba, kegiatan ini merupakan tradisi turun temurun yang selalu di tunggu warga karena Kegiatan bersih makam ini bisa menambah keyakinan agar mereka diberi kekuatan dalam menjalankan ibadah puasa. Usai membersihkan makam, biasanya mereka berdoa bersama di makam keluarga masing-masing. Kegiatan ini tidak hanya dilakukan oleh orang dewasa, namun juga anak-anak. Mereka diharapkan bisa dilatih berpuasa, walaupun belum cukup umur. Ditempat terpisah yakni di masjid kebanggan masyarakat Nangaba, seluruh masyarakat berbondong-bondong membersihkan masjid Nimran hingga seluruh halamannya. Kegiatan ini juga rutin dilakukan karena untuk memperindah masjid agar terlihat bersih dan indah. Kegiatan bersih makam dan masjid ini juga dilakukan oleh masyarakat yang berada di Desa Nangaba.
          Do’a dirumah masyarakat muslim untuk mendoakan leluhur yang sudah meninggal. Biasanya 2 minggu sebelum puasa ramadhan. Keterangan : Foto bersama tokoh agama didesa Nangaba. Warga muslim sedang mendo’akan leluhur, orang tua,atau saudara yang telah meninggal. Acara seperti ini sudah biasa dilakukan dari rumah ke rumah orang muslim untuk menyambut bulan ramadhan. Jadi selain bersih-bersih masjid, makam, masyarakat Nangaba juga mendoakan arwah leluhur yang sudah meninggal, hampir sama dengan kebudayaan masyarakat muslim dijawa pada umumnya dalam penyambutan ramadhan.



Buka bersama di Wewaria Bersama Bapak Camat dan DPR

Buka Bersama

          pada bulan Ramadhan di adakan Buka Bersama dengan Bapak Camat dan DPR, bagi yang bertugas di Wewaria sebelumnya sudah di Kordinasi untuk ikut Buka bersama oleh Kordinator kecamatan. SM-3T yang menghadiri sedikit karena ada keperluan. sambil menunggu berkumandang Azan, para perempuan telah menyiapkan masakan dan laki mengatur meja kursi untuk persiapan buka bersama. azan telah berkumandang saatnya membatalkan puasa dengan seteguk air dilanjutkan shalat magrib. teman-teman menunggu kehadiran Bapak Camat dan DPR, selang waktu beberapa menit Pak Camat dan DPR datang dengan jalan kaki serta disambut para SM-3T di Wewaria. dengan nuansa ke akraban dan bercanda sambil menikmati Buka Bersama. dengan rasa hormat kami persilahkan Bapak Camat dan DPR mengambil makan duluan.

          buka bersama sambil berbicara tentang kesulitan apa yang anda hadapi di tempat tugas anda?, teman-teman SM-3T mengeluarkan unek-uneknya atau keluh kesah di tempat tugasnya masing-masing dengan senyum bahagia. Pak Camat menjawab jalani saja dengan senang hati, sebenarnya saya (Pak Camat) orang keturunan Bali dan tugas di Wewaria Kab. Ende. setelah selesai buka bersama sampai larut malam Pak Camat Pulang ke rumah dinas, sebelum pulang photo bersama. 

kebanyakan di daerah Wewaria masih Kampung Adat dan Tanah Adat 
jadi 
dimana bumi di pijat disitu langit di junjung.

Posyandu


          Posyandu dilaksanakan di dusun Aegana, anaranda, tendelio tiap bulan, kami hanya membantu puskesmas welamosa dengan kemampuan yang ada, dalam hal ini kami belajar Mengetahui pentingnya Imunisasi pijat bayi dan breast care yang sekiranya bermanfaat bagi ibu hamil, bayi, dan balita. warganya juga ramah tamah walau berbeda agama. saya (Erwanto Guntoro, S.Pd.) , Herman Aji Prasetiyo, S.Pd. , Kristiyasa, S.Pd. dengan senang hati melaksanakan yang di selenggarakan oleh Puskesmas Welamosa. selama itu kami mendapat pengalaman yang berharga. walau badan terasa capek dan letih kami bangga dapat membantu warga.

  

Penyuluhan sikat gigi dan cuci tangan di SDN Molutangga Kel. Mautenda, Kec. Wewaria, Kab. Ende, Prov. NTT

SDN Molutangga

          sebelum hari pelaksanaan kami pergi untuk sosialisasi ke SDN Kepala Sekolah SDN Molutangga Bapak BENYAMIN SERA menyetujui dan mendukung sepenuhnya kegiatan penyuluhan sikat gigi dan cuci tangan. saya (Erwanto Guntoro, S.Pd.) dan Herman Aji Prasetiyo, S.Pd. pada hari Jum'at/ 13 April 2012 Pukul 08:00 s/d 10:00 WITA, melaksanakan sosialisasi tentang Penyuluhan sikat gigi dan cuci tangan. dalam perjalanan medan yang kami tempuh sulit. kami mengobarkan semangat pantang menyerah untuk sampai ke tempat tujuan. akhirnya kami sampai di SDN Molutangga di sambut anak-anak dengan hati senang, jadi kami langsung memimpin kegiatan sosialisasi kepada siswa siswi untuk Menanamkan Sejak Dini untuk kebersihan tangan dan merawat gigi dengan cara yang baik dan benar.




REKREASI KE RIUNG KAB. NGADA, NTT

                                                              RIUNG Kab. Ngada


          Pada tanggal 7 Juni tahun 2012, Pagi yang indah dengan ke hangatan mentari akan rekreasi ke Riung di Kab. Ngada dengan Keluarga Mama Yan. sambil menunggu travel dengan penuh kehangatan saling bercanda tawa. jam 08:00 Wita travel datang, teman-teman mempersiapkan barang bawaan kemudian memasukan ke bagasi travel. dengan suasana gembira dan senang namun sesak didalam karna terlalu banyak muatan serta barang bawaan. perjalanan yang jauh cukup melelahkan tapi terbalas dengan pemandangan gunung yang indah nan elok.
dalam perjalanan sungguh melelahkan, sampai ke riung pada malam hari kemudian menginap di rumah saudara mama yan serta mencari sewa kapal untuk perjalanan ke Pulau Kekelawar, pemandangan bawah laut yang berada di Riung, 17 pulau. dirumah saudara mama yan disambut dengan suasana yang menyenangkan serta berbagi cerita pengalaman sampai larut malam dan lelah bercerita langsung tidur. pagi hari kami pun melanjutkan perjalanan ke Pulau Kekelawar, 17 Pulau, Pemandangan bawah laut Riung dengan ombak yang besar dan tidak bersahabat pada waktu di pagi hari. 

 Pulau Kekelawar                                                                  Pemandangan Bawah Laut Riung

setelah puas menikmati perjalanan langsung kembali ke rumah saudara mama yan, di situ kami diajak makan bersama keluarga, setelah makan kami mandi dan mempersiapkan barang bawaan untuk pulang ke Kab. Ende.